Hilfe (engl. help; altdt. Hylphe) ist der häufigste Ausruf von Schauspielerinnen in Hollywoodfilmen.
Es gilt, unter verschiedenen Hilfen zu unterscheiden. Hilfe ist auch eine Art Handlung. Dabei hilft der Helfende dem, dem zu helfen ist, falls noch möglich. Allerdings helfen die Helfenden nur, um sich durch ihre Tat Vorteile zu verschaffen (Egoismus). Es ist keine selbstlose Tat, wie lang vermutet, sondern eine hinterhältige Handlung.
Als Ich-bin-Worte werden in erster Linie verschiedene Selbstaussagen von Jesus von Nazaret bezeichnet, die indirekt sein messianisches Sendungsbewusstsein offenbaren. „Ich bin“ ist die deutsche Übersetzung des altgriechischen Ausdrucks ἐγὼ εἰμί (ego eimi), mit dem jede der Aussagen beginnt. Am bekanntesten sind sieben Ich-bin-Worte Jesu mit prädikativer Bestimmung im Johannesevangelium. Neben diesem Gebrauch der Ich-bin-Formel mit einem Bildwort gibt es jedoch auch „absolute“ Ich-bin-Aussagen ohne prädikative Bestimmung. Diesen wurde von der Forschung lange ein theologisch größeres Gewicht beigemessen. In der neueren Forschung ist diese Sichtweise nicht mehr Konsens.
Für alle, die das andere auch nicht wissen:
Hilfe (engl. help; altdt. Hylphe) ist der häufigste Ausruf von Schauspielerinnen in Hollywoodfilmen. Es gilt, unter verschiedenen Hilfen zu unterscheiden. Hilfe ist auch eine Art Handlung. Dabei hilft der Helfende dem, dem zu helfen ist, falls noch möglich. Allerdings helfen die Helfenden nur, um sich durch ihre Tat Vorteile zu verschaffen (Egoismus). Es ist keine selbstlose Tat, wie lang vermutet, sondern eine hinterhältige Handlung.
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Als Ich-bin-Worte werden in erster Linie verschiedene Selbstaussagen von Jesus von Nazaret bezeichnet, die indirekt sein messianisches Sendungsbewusstsein offenbaren. „Ich bin“ ist die deutsche Übersetzung des altgriechischen Ausdrucks ἐγὼ εἰμί (ego eimi), mit dem jede der Aussagen beginnt. Am bekanntesten sind sieben Ich-bin-Worte Jesu mit prädikativer Bestimmung im Johannesevangelium. Neben diesem Gebrauch der Ich-bin-Formel mit einem Bildwort gibt es jedoch auch „absolute“ Ich-bin-Aussagen ohne prädikative Bestimmung. Diesen wurde von der Forschung lange ein theologisch größeres Gewicht beigemessen. In der neueren Forschung ist diese Sichtweise nicht mehr Konsens.
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